經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
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而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
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康利富臺南說明會-康利富是什麼項目從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富臺北說明會-康樂富是什麼
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 臺北團隊-康樂富前期要投入多少錢
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 新竹團隊-康樂富有專業人士帶新人嗎?
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 新竹團隊-康樂富誰都可以加入嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康樂富高雄說明會-康樂富是什麼項目對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康利富臺南說明會-康利富在哪裡註冊創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
劉再復：我的文學觀（選摘） 文學是訴諸語言的自由情感的審美存在形式。文學情感不是現實情感，而是處于無限時空中的自由情感，這種情感轉化為審美形式，便是文學。因此，文學離不開三項基本要素：心靈、想象力、審美形式。心靈是第一要素，一切好作品都必須切入心靈。文學批評離不開兩大標準：精神內涵與審美形式。杰出的作品必定具有精神內涵的深度、廣度與高度。把精神內涵狹窄化為政治內涵，把精神內涵的尺度狹窄化為政治尺度，以政治話語取代文學話語，是二十世紀我國文學歷程中的一大精神教訓。文學事業是心靈的事業，不是功利的事業，但它具有廣義的功利內涵。換句話說，文學不追求具體的、短暫的功利，但天然地符合人類生存、發展、延續、提升的“功利”，還需強調的是，文學雖涉及功利，但它不追求功利，只審視功利，即審視人類功利活動在何處迷失，它構成怎樣的人性困境與生存困境。 詩的立場天然地就是非實踐的，是反思的，是審視的。它站在現世的功利活動的另一面，它關注著這個世界，但并不參與這個世界；它要反思我們在這個世界的種種事業到底讓我們失去了什么？它要看看人類的種種奮斗、爭奪、忙碌到頭來離當初的希望到底有多遠？它要審視人間的種種苦難、不幸和悲劇是不是源于我們本性深處的貪婪和邪惡？很顯然，文學不是站在一個現世的立場看世界的。所謂現世的立場就是理性和計算的立場，理性地設立一個功利性的目標，周密安排必要的計劃，并訴諸行動把它實現。文學站在現世立場的另一面，以良知觀照人類的現世功利性活動，提示被現實圍困住的生活的另一種可能性。文學的立場是超越的，所謂超越就是對現世功利性的超越。 (《罪與文學》第99-100頁，香港：牛津大學出版社，2002年版)我一再說，文學是心靈的事業，不是頭腦的事業。這不是說，文學創作不必動腦筋，而是說，文學藝術與科學(包括自然科學與人文科學)不同，它不是像科學那種靠邏輯靠推理去抵達自己的目標，而是靠想象、靠直覺、靠感悟去抵達目標。文學之法，乃是“無法之法”，即“隨心所欲而不逾矩”，天馬行空而不失為藝術。嚴羽說，詩有別趣，非天理也。這一命題強調文學的特征在于情趣，而不在于理念，是對詩的準確界說。但它容易讓人產生誤解，以為文學完全與思想(包括與對世界人生的理解無關)。其實經典文學作品中總有大思想也總有對世界、歷史、人生的深刻認知，但這些思想與認知又總是像鹽或糖化入水中，無痕而有意味。它不訴諸概念，而是訴諸形象、意象和情感。西方的大文學家如荷馬、但丁、莎士比亞、歌德、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡等，都是思想家，只是他們的思想全是心靈化、情感化的思想，也可以說是化作生命血液的思想，與柏拉圖、亞里士多德那種邏輯化、體系化的思想不同。我國最偉大的文學經典極品《紅樓夢》，也是一部偉大的“心學”。《紅樓夢》中的林黛玉、史湘云、薛寶釵、妙玉、晴雯、鴛鴦、芳官等，個個都是如詩如畫如同女神的詩意生命，可惜只是“夢中人”。她們的詩詞都出自曹雪芹之筆，那些“閨閣女子”并非真的會寫《葬花吟》的詩人。賈府里的那個大觀園，恐怕也只是曹雪芹的“夢中園”(理想國)。這個國度“一國兩治”(一府兩治)，有充分的寫作自由、結社自由、詩人們有詩的競賽而無人的嫉妬和爭名奪利等世俗機能。大觀園寓意極深，它暗示文學發生的最初原因和文學存在的理由：寫作只是生命快樂與心靈訴說的需求，并非“經國之大業”(曹丕語)，更不是謀殺功名、財富、權力的器具。大觀園詩人合眾國里，林黛玉最為杰出，她所以能成為首席詩人，是因為她最孤獨，最純粹，對于心靈的苦痛體驗最深。作家的成功必須具備三個條件：經歷、感覺、表述能力。主觀之詩人經歷淺些，但也不能憑空而“詩”。大觀園里的作品，均見證了人性和見證了人的生存環境，甚至也見證了歷史，其詩情有傷感，有歡樂，有怨恨，有諷喻，但沒有一家以批判社會和干預生活為自己的創作出發點，其批判意味全化入詩情中。 魯迅是二十世紀最熱烈地擁抱社會是非的作家，但他作為一個文學史家和文學批評者只高度評價《紅樓夢》，而對晚清的譴責小說卻評價不高。他認為譴責小說最根本的弱點是“溢美”和“溢惡”。魯迅評說得極有見地。曹雪芹出身貴族豪門，肯定熱知當時的宮廷內幕和上層政治斗爭狀況，但他沒有把《紅樓夢》寫成社會批判小說和政治通俗小說，而是寫成一部“人書”(聶紺弩語)，一部呈現人性和人的生存環境的書。文學以人性為基調，自然就穿越時代之維而進入時間之維。曹雪芹家道中落，內心充滿孤獨，一定也有許多不平不滿，但他如果因此而用自己的作品去“干預生活”，在文本中注入“傾向性”，那就沒有偉大的《紅樓夢》。曹雪芹有關懷，有大慈悲心，但這些關懷不是創作出發點，而是作品派生出來的結果。受曹雪芹的啟迪，我又重溫薩特存在主義的著名命題(盡管我不喜歡薩特本人的某些政治行為方式)，即“存在先于本質”的命題。我借用這一命題對文學作出如下解釋：文學首先應當為文學而文學(存在)，為藝術而藝術，然后再考慮文學藝術可能派生的意味。我作此解釋當然具有歷史針對性。上世紀我國的左翼作家和許多憂國憂民的作家們，往往采取相反的命題(“本質先于存在”)，即先有一個大意義的動機，如為革命而寫作，為改造中國和改造世界而寫作，然而，先驗動機卻帶來主題先行和普通的概念化失敗現象。從八十年代開始，近三十年來，我的所言所論，都在呼喚“還我本來”，即文學應返回文學的初衷，返回文學最初的基本立足點和文學最初存在的理由。這一理由，不是政治理由，不是道德理由，不是功利理由，而是心靈理由，情感理由，審美理由，生命需求理由，見證人性和生存環境的理由。 明年農歷九月七日，我就年滿七十歲了。回想人生，覺得可引為慶幸的是自己總是生活在文學中。生活在文學中，意味著生活在真實的人性中，又意味著生活在夢中。夢中有審美理想，有對美的信仰。從事文學，使我在“現實主體”中又多了一個“藝術主體”。現實(www.lz13.cn)沒有自由，但夢中有自由。所謂幸福，乃是瞬間對自由的體驗。千萬年來，人類布滿浩劫災難而神經不會斷裂，人類中的生命個體充滿艱辛困苦而不想自殺(依然熱愛生活)便是因為人生中擁有瞬間的自由體驗。近幾年我受大乘佛學與禪宗的影響，更喜歡講自性，自性因緣而生，更具流動性。文學必須從一切他性(包括政治性、市場性、功利性、社會批判性等)中解脫出來，才有自由。為了守持文學的自性，我正在努力構筑一個屬于自己的精神園地，讓自己沉浸于其中。對于這一行為，我稱之為“重構象牙之塔”。在美國的落基山下，在象牙之塔之中，我已“面壁”多年。我相信，唯有跳出“政治”、“市場”等格局，充當“局外人”、“異鄉人”、“檻外人”，唯有進入面壁的沉浸狀態，才能進入深邃的精神深淵。唯有在那里，我才能與曹雪芹等偉大靈魂相逢。 劉再復作品_劉再復散文集 劉再復：慈母頌 劉再復：讀滄海分頁：123
蕭紅：永遠的憧憬和追求 一九一一年，在一個小縣城里邊，我生在一個小地主的家里。那縣城差不多就是中國的最東最北部——黑龍江省——所以一年之中，倒有四個月飄著白雪。 父親常常為著貪婪而失掉了人性。他對待仆人，對待自己的兒女，以及對待我的祖父都是同樣的吝嗇而疏遠，甚至于無情。 有一次，為著房屋租金的事情，父親把房客的全套的馬車趕了過來。房客的家屬們哭著訴說著，向我的祖父跪了下來，于是祖父把兩匹棕色的馬從車上解下來還了回去。 為著這匹馬，父親向祖父起著終夜的爭吵。“兩匹馬，咱們是算不了什么的，窮人，這匹馬就是命根。”祖父這樣說著，而父親還是爭吵。九歲時，母親死去。父親也就更變了樣，偶然打碎了一只杯子，他就要罵到使人發抖的程度。后來就連父親的眼睛也轉了彎，每從他的身邊經過，我就象自己的身上生了針刺一樣；他斜視著你，他那高傲的眼光從鼻梁經過嘴角而后往下流著。 所以每每在大雪中的黃昏里，圍著暖爐，圍著祖父，聽著祖父讀著詩篇，看著祖父讀著詩篇時微紅的嘴唇。 父親打了我的時候，我就在祖父的房里，一直面向著窗子，從黃昏到深夜——窗外的白雪，好象白棉花一樣飄著；而暖爐上水壺的蓋子，則象伴奏的樂器似的振動著。 祖父時時把多紋的(www.lz13.cn)兩手放在我的肩上，而后又放在我的頭上，我的耳邊便響著這樣的聲音： “快快長吧！長大就好了。” 二十歲那年，我就逃出了父親的家庭。直到現在還是過著流浪的生活。 “長大”是“長大”了，而沒有“好”。 可是從祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外，還有溫暖和愛。 所以我就向這“溫暖”和“愛”的方面，懷著永久的憧憬和追求。 蕭紅作品_蕭紅散文集 蕭紅：感情的碎片 蕭紅：煩擾的一日分頁：123
你不努力，有什么資格抱怨 文/蔣文偉 你不努力，何談成功？最近網上熱議的華科最年輕教授，談何不是苦苦煎熬過來的呢？當你自以為很努力時，請看更努力的人；當你覺得命運不公、老板刻薄時，請問你在各方面的能力是否都超越了你競爭對手？如果沒有，那一定還有提升空間。 最近，母校一則牛人新聞引起了廣泛關注，受到了許多年輕學弟學妹的敬仰。這位現年28歲的華科本科校友獲得了湖南大學的木土工程教授職位。24歲畢業那年，他留美讀博，3年后畢業，去了美孚做高級工程師。隨后作為國家千人青年計劃，回國取得了這份殊勝的成績。一般來說，國內一流大學（top20）的年輕教授普遍也在35歲至上，不少40歲以上的大學教師還只有副教授職稱。這位校友能取得這樣的成績，雖然和其在美國留學發表的頂尖學術論文直接相關，但這等實力卻有賴于本科的積累和始終如一的奮斗精神。 他自己在日志中寫到：“我把大學時取得的成績歸結于我的努力，現在我都非常肯定地說，我當時花在學習和思考上的時間，比99%的同學都要多。”每天早上7點就去自習室，經常晚上10點才離開自習室，雙休日也如此。在華科這樣的學生多不多？就我親身經歷來說，這是很普遍的現象，也是我作為一個拖后腿的校友引以為豪的華工學風！如果各行各業的商界精英、科研專家和學術大師都能秉承這種奮斗刻苦的精神，中國一定會像德國那樣永續發展，而不至于因實體經濟的空心化最終導致經濟增速放緩、乃至于停滯。 結合昨天看的一部華爾街系列電影，在此談談感受，也是給我自己的一種反思、教誨和鞭策。成功的人必然有共同的因素，其中最重要的一定有勤奮、刻苦；如果不夠努力，就不該抱怨。即便你的命運、運氣（或者因果上稱之為福報）不夠好，但如果你足夠努力，一定會有所獲得。更進一步講，任何命運多舛的人，都能有這位28歲校友的刻苦精神，你在財富、地位和各方面的收獲一定不會差！當你自以為很努力時，請看更努力的人；當你覺得命運不公、老板刻薄時，請問你在各方面的能力是否都超越了你競爭對手？如果沒有，那一定還有提升空間。 1、規劃比努力更重要 同樣的努力，可能獲得的結果很不相同。有些人學習很刻苦，但最終卻找了非常普通的工作。反過來，正如昨天電影描述的那樣，23歲的本科畢業生在投行能獲得年薪25萬美金的報酬。這其中除了運氣不談外，規劃也很重要。就像我自己來說，我自認為運氣還算好的人。在華科，像我這樣四年時間里累計自習時間不到10小時的，占比不到3%。70%以上的大學同學，每周至少有10小時的自習時間。一方面是專業性質的問題，一方面是學習態度。但比較幸運的是，我找的這份工作從收入、對職業長遠發展來看，在當年畢業的幾千人里，應該也排得上前3%。這和個人的規劃、方向選擇很有關系。如果你的方向錯了，所耗費的努力必然會有一定程度的浪費。這也是我常常勸導身邊同齡人，以及希望為學弟學妹提供更多的實習機會，創辦實習聯盟等計劃的目的。 2、不要認為自己已經很刻苦 由于現前項目基本上都是和外資投行合作，漸漸就會感到自己混得很糟糕。正如電影里描述的那般，23歲畢業就年薪25萬美金，工作10年250萬美金，公司老板作為最高的打工者，年收入往往超過1億美金。是不是真的？據我了解，我們在香港的那些投行客戶，剛畢業的人，如果運氣好，做的項目能很快上市，年收入不會低于20萬美金。在這種環境下，雖然自己混得很差，但必然會慢慢覺得，什么500強，咨詢公司都是浮云。但反過來一想，自己又有何能耐抱怨？（勵志文章 www.lz13.cn）別人是全球頂尖高校，并且本科、高中都是最頂尖的，自己只是中國的普通一流高校；別人英語聽說讀寫和美國人一樣，自己寫的報告卻常被律所笑話；別人一周7天，每天至少工作14小時，一周至少工作100小時，偶爾一個月不停加班就感到累；別人冒著今天狂加班，明天就要卷鋪蓋走人的境遇，自己卻還能經常接到獵頭電話，考慮哪兒更安穩。雖然投行的人也有許多不足，比如他們根本不懂行業、思路不清、想當然，但不可否認的是，他們的背景實力、刻苦精神、抗壓能力都是最好的！任何還在抱怨的年輕人啊，如果你的業余時間和工作上浪費的時間能夠像他們這樣充分利用起來，我想在25歲時拿到20多萬年薪，絕對是輕而易舉！ 問題是，多少人在和我一樣抱怨時，絲毫沒有反思過自己是否足夠努力？多少人把大部分的閑暇時間用來做什么呢？看電視、連續劇、刷那些大部分沒有營養的微博資訊、逛街買那些打折的奢侈品、一下午耗費在淘寶網，更多的男生則通宵達旦的網游。實在講，大家都活得很累，打游戲、不眠不休看電視劇，也很耗費精神。同樣在耗費精神、體力，卻獲得了截然不同的結果。還不夠努力的我們，還能抱怨什么？ 3、珍惜你的福報 在努力、規劃之外，確實存在不可思議的決定因素，把這種因素稱之為運氣、機遇、概率事件等等都行，但沒人可以解釋這種因素的作用原理，因為這是超自然的。作為崇尚儒釋道文化的人，我深信這就是千古以來歷代祖宗所說的福報。香港一代命理前輩陳朗先生，作為李嘉誠的終身顧問和一大批香港富豪的風水顧問，他在早年為李嘉誠算命時，直呼其人的財庫是滿溢出來的，將來財富不可限量。但即便如此，李嘉誠先生直到今天都每天工作8小時以上，堅持每周至少看1-2本書。試問，我們多少年輕人一年到頭看的富有營養的書，超過了10本？我承認，我沒有。那不看書也罷，多少年輕人每周至少花5小時時間來學習專業知識、學習英語？我承認，我沒有。因此，今天我能獲得這些，我不敢再有什么抱怨。電影中有位28歲MIT動力推進專業的博士，就是他發現了整個公司所有人都沒有發現的模型漏洞，引發了次貸危機。一位工作了20年的金融分析師，花費幾周時間沒有發現的漏洞，被這位MIT導彈學博士在幾小時內發現了。這是巧合嗎？這就是專業知識。影片中更有意思的情節是，當這些年輕人把問題報告呈現給領導看時，領導膩煩地說自己看不懂。因為不學，因為越往上的人，專業能力越退化。 當然，這世間也有不少所謂的富二代、官二代，這些好命的年輕人中固然有優秀的，但也有許多敗家子。有人說，這是投胎技術，但這也可以歸納為運氣、福報。不管福報多大，我相信佛說的“世間福報都是有漏的，總有用完的一天。” 佛陀曾像弟子們現場舉例說：“你們看路邊那位乞討的，還有那位坐在掛滿瓔珞、黃金大象身上的貴族，他們來生的命運正好互相對調。” 運氣不會永遠那么好！一生好運的人，通常必然具備了成功人士必備的因素。分頁：123
桃園團隊-愛康明有沒有好團隊?平台穩定嗎
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